赢了阿克玛，输完了大马

 一个人怎么做事，如何处世，既是功夫，也是格局。治国，亦然如此。有的怀抱世界，看到未来；有的眼里装的，都是眼前。检视这些日子巫青团长阿克玛所言和所行，他看到什么呢？

此时此刻，国家的财务，满目疮痍，股市低迷，汇率不举。处在艰辛之际，家家户户捉襟见肘，多是寅吃卯粮。回答拉美士国会议员彭学良提问，首相兼财政部长安华透露：截至2023年年杪，两岸的家庭债务总额累积高达1兆5300亿令吉。

当中房贷占60.5%，车贷次之（13.2%）、跟着是个人贷款（12.6%）。据此推算，可以知道人人皆是举债过活，不仅名下所有全是负资产，手上钞票也是借来的。如何逆转，阿克玛视若无睹。他的视线对准的箭靶，反而是肉骨茶和华小。

因为店里一时不慎售卖绣有“真主”字眼袜子，阿克玛主张杯葛之后，甚至建议KK超市老板“另谋出路”，惊动副首相阿末扎希要提醒这位巫青一哥必须“妥善处理”，也招到前巫统前妇女组主席达抨为煽风点火。

当然，名气，阿克玛目前固然赚了；可是，割了韭菜，最终如何？KK要是因此不幸倒闭，移出海外，店里5000人的家庭生计，一夜之间毁了。酿成这样，利弊相衡，值得吗？

阿克玛的算盘，似乎没有顾及这些；他甚至没有思虑，今后他自己要怎样在多元族群的选区行销选票？两年以内，一旦甲州会解散，万里茂州议席选民，是否还会投选他一票？

阿克玛个人忐忑不安的风险既然如此，巫统的候选人，是不是也将受累？推而广之，国阵旗下各个盟党，必然也会因为阿克玛严重失分。算到这里，这位团长到底何持无恐，不愿预见了一粒老鼠屎，坏了一锅粥的可能？

怎么说，身处网络时代，一切入目在地球人眼中。外资企业怎么看待阿克玛的咄咄逼人，不言可喻。我们怎么信服他们的股东和董事局，把资金投入马来西亚的决策绝对OK？

所以，治国之道，不是任由失控的情绪主导，而需理智评估，圆融处理。如果可以大事化小，何必小题大做，造成两败俱伤？否则，提交执法单位调查和处置，静待结果。反之，赢了阿克玛，输完了大马，新币等值恐怕就不止是3.5了。

被报读人生第三课

父亲前年小中风，总算康复：生活不但可以自理，亦能自行开车外出。唯思虑年纪毕竟大了，日服的三高药方，都交妹妹处理，提前准备。不久妹妹大病一场，我原是备用，唯有转而应急看顾。

年近八十，整体状况，还算及格。可是，细心留意，身子确实日渐退化中：日夜不分，睡眠减了，记忆短了，胃口差了，手脚也不比以前硬朗。记得那天傍晚，他突然说：厨房有三个芒果，我没力削了。

后来回想，显然那是一道提前的警示，愧疚我们没有放在心上。日子如常而过，可是原先称心的状况不再如前。新年前父亲洗澡时跌了一跤，浴室里再站不起来，召唤救护紧急送院。意识开始显得非常紊乱，病房中他说被绑到泰国。

正月杪转到吉隆坡一家私人医院就医，诊断发现，病情恐怕关系血钙偏高。层递扫描，深入检测，再经活检，陆续送到的，不仅尽不是好消息；最后确认的，还是属于罕见的一种。

顾及耄耋之龄，斟酌再三，咨询多位医生的意见，我们兄妹仨接受主治医生药份减半的方案。开始着手化疗那天，不知怎样，手机父亲接通一个家乡的记者，说独居在家，七八人围殴他；结果惊动记者连夜联系了我。
 
原本活得像一条龙，如今只能躺在病榻中。应当高高兴兴的农历新春，自然全没了。自除夕前到年初一，仍然进出医院探病。留医折腾三周，那个晚上他用英语说：Final Decision，一定要出院。

但是，前路漫长，哪有最后呢？出院之后，转到安邦继续疗程；间中居家看护，多是两个妹妹劳累。我上下两地，出力不多，越是神伤“父母之年，一则以喜，一则以惧”。

只是岁月的定律，恰似春夏秋冬，本来如此：谁也躲不过，生老病死。总有一天，会被报读这一门人生学分必修科的第三课。说是这样，一旦仓促遭遇，仍然措手不及，怕读不好，没有领悟。

幸运的是，身处艰辛之际，先后幸得李德威医师、胡瑞明医师、翁诗钻医生、马汉顺医生、林斯敏医生帮忙；还有众多贵人和天使的雪中送炭。我们一家皆为“医者父母心”感动之余，也不得不相信，父亲行善，确有大福报了：谢谢，谢谢。
 

不止阿克玛，要关闭华小

关闭华小之论，非始于今。1971年4月6日《马来前锋报》曾因社论〈废除国内淡文或华文源流学校〉（Hapuskan Sekolah-sekolah Beraliran Tamil atau China di Negeri ini），穿凿附会慕沙希淡出席国家教育大会的演讲，触犯《煽动法令》4（1）（c）而被判煽动罪成。

1971年11月4日西马首席大法官王福泰主审本案，宣判总编辑马兰不可能因此鉅细靡遗地审阅所有版页得以无罪释放，但是维系地方法庭原判裁定高级助编阿都沙末罚款1千或入狱两个月。

大法官明确指出社论试图挑战宪法152条文，显露煽动意图；何况，文章所述，实非慕沙本人原意（Musa Hitam denied uttering those words ascribed to him）。可惜，此风既长，后来者纷沓而至。

1978年10月11日时为国阵亚庇国会议员的麦可丁（Mark Koding）甚至公然身在国会呼吁关闭华淡小：我百分之百认为，华小印小必须关闭；迨无异议，华文和淡米尔文书写的招牌也不当挂起。（国会记录，页230）

虽然持有国会议员免控权，经马六甲国会议员陈德泉报警，麦可丁随后仍在《煽动法令》4（1）（b）下被控。但是，风气从来不曾因此停止。追溯旧事，自可论证。随便一点，旧调重弹，眼花缭乱：

尤仑国会议员慕克里兹（2008）、巫统八打灵北区区部副主席莫哈末阿兹里(2014)、伊斯兰科技大学副校长哈山巴斯里（2015）、国阵总秘书纳兹里、土团青执委慕扎米尔、伊党妇女组领袖莎拉米雅、苏丹依德利斯教育大学体系系的学生代表努鲁、玻璃市宗教司莫哈末阿斯里（2019）、京那巴当岸国会议员邦莫达、土团党万阿末费沙（2020）……

当然，他们所言各种版本，都不是最后的发言，眼下巫青团长莫哈末阿克玛医生主张落实单源流教育，不过是新一次举例。怎么说，固然是一回事；师资怎么做，那才是重中之重。

华教圈内同道都知悉，想在师训大学和学院主修中文，早是稀世机缘。中学有心报读母语班，始终不见老师，也屡见不鲜；遑论“魏家祥的时代不够老师，他的儿子之时代也不够老师”，多年一再在华小诸校轮回发生。

阿克玛说的，恐怕不是不合时宜的外星人语言，而是坦诚地招供未来的愿景，和前人和后来之者，相互呼应。有了这番那么痛的领悟，我们只能及早节哀，提前顺变了。

搞好教育，才能搞好土著经济

国家人口统计报告显示，全国约3340万总人口之中，土著多达2130万，相等于63.9%。非马来族占27.2%，非公民有8.9%。扣除非公民，明显的是，土著比率必然逾七成。

既然这样，召开土著经济大会，其实不止是探讨仅限70%大马人的困扰。理解这点，想要纾解土著的经济困窘，不能单从土著视角出发。毕竟，这个环节，已经是一门全国人必须共同面对的功课。

尽管个别领域土著的参与仍然有所不足，经过新经济政策推动，政局之主导，财富的分配，皆大相逕庭。细读官方发布的人口统计报告，自可明白不少专业都是土著占大多数了。

除了医护助理（92.7%）以及护士（83.8%），土地测量师（60.8%）、工料测量师（61.5%）、牙医（52.8%），以及室内设计师（52.7%），土著比重都是重中之重。
此外，会计师（31.8%）、律师（38.2%）与绘测师（41.2%）当中，土著也逐年增加。

再过几年，也一定遥遥领先了。那么，土著经济需要讨论的，显然不是攸关这些，而是不属专业服务线上的土著群体。但是，时至今日，已有37.7%土族接受高等教育。换句话说，困局所在，想必是在余下六成人中。

生活在城市，他们捉襟见肘，钱不够用，日子过得拮据；不比权倾一时的领袖，可以和家人一同到欧美度假。困难在于，国家的资源毕竟有限，这些年月总算满足了四成土著，如何扶持剩下的60%？

何况，外来客工刻苦耐劳，薪金要求相对不高，工作踏实，态度认真，本地的温室之花，如何取胜？这道问题，不仅是在土著，亦是非土著特别是B40家庭共有的困境。

之所以这样，实际上也是教育水平的桎梏。不论土著，或是非土著，可以成人成才的，其实不过半。SPM揭榜，一经剖析足以清楚说明：三分之一理想，三分之一过关，三分之一不行。

大专教育，也不例外。除了看到大学生水平的蓝瘦，我们也领教了教授层次的香菇，乃至发表国际期刊的学术论文，有者博君一粲，有的有碍观瞻，处处皆是，年年皆有。

那么，想要搞一个成功的土著经济大会，取决于一套成功的教育系统。反之，教育之道想要取巧，甚至不断降低分数，凸显斐然成果。最终还是原地踏步，兜兜转转；不断喧嚷，成效不大，可想而知。