《悲悯阙如》，新版旧事

《悲悯阙如》初版发行，原来是2005年的旧事了。西碧儿·卡迪卡素（Sybil Kathigasu）抗日的事迹非常感人，陈文煌先生的译笔行云流水，一气呵成，字里行间全是干净的中文造句。

时光荏苒，倏忽接近20年，燧人氏再版了这两本英文原版和中文翻译的好书。新版附录黄淑坤博士的书评，重现了西碧儿英勇的过去：被扣，被捕，被审，被骂，被辱，被打，被虐；继而关在地狱被煎，被熬乃至差点被杀，她仍然没有屈服。

那时我写了一篇〈“我能忍受，妈妈。”〉提到书里笔记日军把他们的女儿朵恩捆绑，吊在树上，下面放火那一幕。西碧儿追述这段撕心裂肺的抽搐，朵恩还是那样乖巧；她说：“我能忍受，妈妈。不要担心。”

那虽是日据时代的一言难尽，处处总是忐忑不安。在这片前景黯然的文化沙漠搞中文出版，也是如此这般。王宗麟兄仍然坚持不懈，一边经营家族生意，一边继续举起传薪的火把，试图照亮前行的篳路蓝缕。

说来这确是君子泾渭分明的正道了。唯宗麟兄总是谦称自己不过生意人，当初决意涉足出版，乃是当作一门投资，从来不会披上“儒商”的狐皮找钱。但是，圈内圈外的马来西亚华人都知道，间中的举步维艰了。

熟读唐诗，总有诗气一身；久在这个迥然不同的专业，亦然。编辑的鉅细靡遗和排版的连篇累牘，王宗麟兄后来悄悄自学，也精通了。就一个人，从零做起，一脚踢出一本本峥嵘毕露的好书。

顶天立地的精神，是三年八个月抗日的元素，也是生活和做事的脊骨。西碧儿据此身在霹雳甲板暗中救护受伤的游击战士，宗麟兄也在吉隆坡继续怀抱这一番自强不息的志业。

这廿年改朝换代的惊天动地，是这样一点一滴慢慢累积而来。《悲悯阙如》之前，《悲悯阙如》之后，燧人氏推出评论和人文的系列，用文字的铿锵有声，为社会醍醐灌顶，拓开一条言路的新路。

认识王宗麟兄快30年了。30年来，我们那一代人，各有不同的选择，也有大相逕庭的际遇。人生本来就是这么一回事。西碧儿留下了《悲悯阙如》的浩然正气，宗麟兄则写下了他的大气磅礴，真了不起！

公厕百万了，倒台不远了

哪是我有一百万，黄一飞的经典歌曲预告“一世人就轻松”：我有一百万，我要坐飞机，我要游世界，夏威夷晒太阳，日本吃寿司，我要买车买厝，山珍甲海味；哪是你有欠用钱，开嘴免客气？

歌词的一百万，只是2001年的市价。时光荏苒，倏忽23年过去了，时至今日，哪是我有一百万，也不算什么了。随便一个稍微像样一点的工程项目，都是n千万起跳。一百万游世界？想太多了。

过去两年，政府着手改善1万1397个公共厕所，房屋及地方政府部长倪可敏透露，用掉了8亿令吉。据此计算，每个公厕，需要七万令吉。加上维修，累积递进，要是国库拨款一百万，估计只能造建10间左右。

但是，部长一柱擎天，雄心万丈，当然不止于此，而是放眼“BMW智能厕所”（BMW-i）云云：至今已有753座由地方政府管理的公厕名列BMW级别，另有16个亦将升级为智能厕所。

2024年年度最佳厕所奖（TOTYA）颁奖典礼上，倪可敏同时宣布，拨款400万令吉予吉隆坡市政局在阿罗街、茨厂街，布城清真广场和Anjung Floria，试点建造4间BMW智能厕所。哇塞！每间厕所预算，正是一百万令吉！

一旦对照芬兰的行内专家Eemeli Palo估价，当可知道，两间厕所，约需欧元1,000至1,500之间，相等于马币5000-7500令吉左右。纵然100倍以计，也该是50万至75万，何来百万之有？

不论此次部长口中的四间智能公厕，到底有何智能配备，乃至造价如此高昂；不讲不知道，晨起阅报，市井草民，一读吓一跳：既然价比独立洋楼了，千万令吉，也只能建上40间。

何况，眼下汇率低迷，股市不举，百货通膨，经济满目疮痍，家家户户手头拮据，钱不够用；朝廷不思办法，反倒高调投以巨资。难道，这就是国家政策的大方向所在吗？此时此刻，重听《哪是我有一百万》，越是百感交集，感慨万千。

怎么说，哪是我有一百万，最终，用在哪里，不仅流露了国家大掌柜理财的大智慧，也是各个部门规划的视角、管理的程度和用钱的水平。执政不过两年，状况已经到了这个地步，难怪咖啡店的路人甲乙丙丁不禁调侃：公厕百万了，倒台不远了。

行动党的“拿督”困境

行动党所行，大家都应该觉察了，往往是双重标准的。仅以看待皇家封赐之立场，正是典型。遵照想当年的议决，当权在位，都是“为人民服务”的一部分，不能接受勋章；想要得到朝廷表扬，以后再说：一切留待卸任。

要是这样，不知道这个党要怎么处理太平新板新民华小的“国会下议院副议长倪可敏行政大楼”（2019）、霹雳安顺十二碑华小“地方政府发展部长倪可敏律师行政楼”（2023）的高高立起？

何况，所拨之款，来自国库，怎可公开昭然显示“倪可敏”三个字？仅此一例，若非双标，不知党到底有何辩解？可惜，不论高层，还是底层，始终噤若寒蟬，装睡不醒，不愿回答公众的觑问。

说实在话，既已执政，身在朝廷，过去那一套洋洋洒洒，不一定适合当今时宜。毕竟，来自皇家赐给，传统以来，乃是臣服之道体系里的一部分，党领导岂可完全不当一回事？

正确地说，封和受之间，一方面显示统治者的彰显权力，一是臣子归顺之心。古往今来，皆不例外。那么，行动党为何偏偏自我设限，忸怩作态，议决当朝领袖，都不能接领任何勋衔？

这么一来，从马来文化的角度评估，特比是皇室角度，不仅显得失敬，而且非常无礼。当初邓章钦兄唯恐“抗旨”，因此接受“拿督”，说明事情处理不当的严重。尽管如此，党显然完全没有意思改变既有的窠臼。

接邓章钦、倪可汉、郑国球、黄和平、黄天发、潘明丰和黄仕平，随后沙巴议员陈泓缣、冯晋哲得到巴元首封赐拿督；行动党中委会仍然议决，两人违反党纪，因此严厉训诫。

不过，后来雪兰莪州苏丹沙拉夫丁殿下78岁华诞，册封雪州行政议员黄瑞林DPMS勋衔；事前已经上报党中央，似乎因此得以侥幸逃过本党修理。但是，标准到底何在呢？

说白了，党内许多人，嘴巴说不要，身体很诚实。一旦禁令取消，想必同志都要抢先要求党赶紧推荐。既然如此，党何必扮清高，既然心里想要，为何还要口不对心地说不？

看头这点，自可明白何以党将在代表大会上辩论此事，把“应否接受册封”的最终决定权，交给中央代表。译成白话文，也就是想要通过大会议决找楼梯，今后一党拿督，也就指日可期了。

阿克玛是猫，行动党是鼠

吉隆坡小贩商公会会长洪细弟形容行动党犹如一只老鼠，给猫一样的巫青团长阿克玛反复玩弄。不论这是不是华社的共识，显然的是，阿克玛这一只猫，和行动党这一只鼠，难道乃是施虐和受虐的绝配？

尽管如此，行动党全国中委李政贤似乎没有觉察老鼠过街的后果，回应此言，字里行间都是阿Q精神：阿克玛表现激进也只为了博取眼球，根本对社会毫无贡献…..他在巫统也只是个“小人物”，不需要给予他太多的注意力。

这套说辞，正是鲁迅小说笔下的经典镜头：(阿Q)他付过地保二百文酒钱，愤愤的躺下了，后来想：“现在的世界太不成话，儿子打老子……”于是忽而想到赵太爷的威风，而现在是他的儿子了，便自己也渐渐的得意起来……。

可是，然后呢？一样的有碍观瞻，一再重蹈覆辙，甚至变本加厉。追溯往事，阿克玛所行，罄竹难书：KK便利店袜子、肉骨茶列国家美食遗产、啤酒公司赞助学校义演、清真认证。

李政贤甚至直言：“阿克玛不只一次挑起社会矛盾，这不是第一次，也不可能是最后一次。”这一点，相信大家皆有同感。但是，阿克玛这个人，岂是微不足道的小咖呢？
 
论党职，既为全国第一大党的未来领袖，他的一举一动，乃是党的风向测试表，用以投石问路。阿克玛怎么算是小人物呢？如果今日巫统仍然当权，他可是内阁的其中一名举足轻重的部长。偏偏行动党的态度，始终暧昧。

一味继续哑忍，装睡不醒，是不能彻底解决问题的。要是国家宪法，他不当一回事；要是国家原则，他也视若无睹，族群之间，怎么可能和谐共处，一起落实马来西亚的“明天会更好”？

可惜，组成团结政府，大概顾忌选票，行动党的底线，越拉越低了。听见那些不断伤害民主、公义、多元、平等的嚣张跋扈，部长噤若寒蟬。相较于在野时的当年勇，堪称南辕北辙。

放任施虐，情愿受虐，最终如何，这是两党之间的选择，我们不必在意。然则，如果猫鼠的一追我逃，殃及池鱼，自然不是我们想要看到的发展。这样的时刻，缅怀日落洞之虎的泾渭分明，行动党的粉丝想必特别伤感。