恒毅国民型华文中学“分校”之事，网页所载的〈学校历史〉是这么一回事:“2013年首相拿督斯里纳吉于4月30日在槟城贵都酒店颁发建校准证予本校，正式批准我校在槟城西南区兴建恒毅西南区分校。”
时光荏苒，磨蹭拖沓，2017年总算开课了。但是，恒毅的法定地位，仍是模糊的“分校”（Cawangan），附属原校。当初的准证，毕竟按照“附加校舍”的规格发出。既然如此，不论行政，还是师资，两校自然都需共享资源。
之所以这样，显然是参考宽柔中学分校的模式处理。所幸宽中既是私立，分校的管理，权交董事部安排。因而名目虽是Bangunan Tambahan Sekolah Menengah Foon Yew，但是，校长可以另聘，师资亦可自由调派。
恒毅不是。国家教育部的界定，恐怕没有华社自圆其说中的“分校”云云。因此时任教育部副部长的张盛闻当年接受记者电访曾经证实，恒毅国民型中学的董事部唯有再向教育部申请，要将“分校”换成“二校”。
追溯往事，可以知道，恒毅今日困局，责任到底在谁？2013年建校准证发出之前，当时的教育部副部长魏家祥难道不能分辨“分校”的规格和局限，否则何以不能准予增建“二校”？
关键在于，国家发展的项目之中，想必从来没有“恒毅二校”的规划。因为这样，自然没有地段的敲定、工程的招标、薪金的预算、行政的准备、学生的招收。一切都纳入恒毅原校（PEB1103）的户口里。
之所以这样，一旦细看建校准证发出的时间点，自可理解：2013年4月30日，正是仓促赶在505大选前派给的糖果。此事外人可能不知，509前马华的两任前教育部长魏家祥、张盛闻确不知情吗？
既已陷入泥沼之中，也就有了林冠英供称希望联盟政府倒台前，2020年1月间内阁通过恒毅二校的议决。唯喜来登偷袭之后，政权替换，议决搁置；不知当时贵为交通部长的魏总可曾挺身争取？
可惜，魏家祥至今始终不但不曾承认恒毅“分校”正是他在任期间发给，也没有字言片语解释自己两度入阁（2014-2018，2020-2022）就此的发言，反倒因此转身怪罪林冠英，副总陈德钦甚至抨为无耻；有意思吗？
看到这里，我想，马华活该要被讨厌，308、505、509、1119四连败，也就完全可以理解了。
2024年4月25日星期四
恒毅分校，魏总怪起林冠英
2024年4月18日星期四
马华活该要被讨厌
之所以从小心里讨厌马华，陆氏当时解释，在于“马华并不关心人民的利益”。他认为马华这个党嘛，党员非富即贵，专属有钱有势者所有。唯他补充，这一点说不上对错，“但这就是马华的（头家）形象”。
陆兆福这番话，其实有多重的意思。一，他试图说明，他当年做出了正确的选择，没有加入马华，而是选择了火箭，因此41岁得志当上了部长。否则，他就是跌入被讨厌的马华党员之一了。
二、不必置喙陆氏的造句，自可理解他的延伸之意，当然是顺势告诉大家，行动党和马华不止是大相逕庭，而且在广大的选民眼里，特别是华社脑嗨深刻的印象中，形象确实远在马华之上。
三、他不排斥国阵，则是需要解读的省略句，其实旨在自辩他其实接受类似国阵的结盟，从而委婉地转达他和行动党，为何愿意加入团结政府；从而再次取代被讨厌的马华，回到布城。
不过，听到这里，马青团长林添顺完全没有深思，而是第一时间赶在个人面子书的紧急通道立马高调留言：“不好意思，你以为我就喜欢你吗？答案是‘不’！”水平如此，我们也就明白马华活该被讨厌了。
毕竟，回答这种秀场失言，层次稍微高明一点的领袖都应该知道，如果一时之间，找不到适当的对应文字，不如一笑置之，不必理会，事情也就过了。反之，则可四两拨千斤，像机智慧黠的外交家，回马一枪：“我正好相反。”
但是，一个人的视角如此这般，到底不可能练如此的胸襟和格局，只能停留在三岁稚童的反唇相讥。听到路人甲乙丙丁说：我讨厌马华一百倍；林添顺恐怕只能率众高喊：我讨厌火箭一万万万万万….，很多个万，说不完的万倍！
可是，就林添顺一个人，特别讨厌火箭一万倍，自然比不上一万人讨厌马华各一倍。这样浅显的道理，贵为未来总会长的马青一哥也不能有所体会，接下来马华想要不被讨厌，看来只能“不在乎讨厌多久，只在乎党产拥有”了。
2024年4月11日星期四
黄明志葬礼，置入了广告？
死生之事，原本庄严。古往今来，每个族群各有大相逕庭的处理方式。唯时至今日，不但所有风光，都成为不同配套的价码。如是我闻，就连灵堂的面积、停柩的天数、超度的程度、墓地的尺寸，骨灰的位置，皆赋予特定的标价。有意思吗？
本来，人既弃世，不论到了彼岸，还是静待恩召，则由另一个世界定夺。佛曰：在世的因缘，来生的果报。同理，受洗信主，也不一定保送升天；基督有言：“富人上天堂，比骆驼穿过针眼还难。”
那么，说到极点，与其冀望那些缥缈的未可知，不如尽力活得实在。这一点嘛，欧阳修在《泷冈阡表》说得明明白白：祭而丰，不如养之薄也。……夫养不必丰，要于孝。”
那么，如果人既走了，任由仪式安排标准作业流程，那可是生命教育的感悟？明志眼下所为，纵然追悼的哽咽，脸庞的眼泪，全是真的；然则，过程也仍是巧妙地置入商业行销，《当我离开以后》不就是一首设计精巧，布局高明的广告歌？
当然，面子书上那些感性造句，确是有一定启示：“人生走到最后的体悟，就是无论你做的再怎么了不起的事，成为再伟大的人，最后还是一样会死。我们不必讨好任何人，只要勇敢去做对的事，对得起自己的使命就足够了。”
不过，这层领悟，大概不需要像黄明志那样，“还能够看到自己的丧礼，体验别人体验不到的事情”，方可恍然看透。这个浅显不过的道理，恰如你不必要曾经生育，才能成为妇产科医生。
不管怎样，人生在世的论定，不是“当我离开以后”，而是离开以前的所言所行。明志不愿留白，提前像恭亲王弘昼预演自己的葬礼，那毕竟是个人选择。我们呢，新歌听过，一切也就告一个段落。
反正，“生死有命，富贵在天。”最后安息哪个山庄，和子孙发达绝对没有关系。隋文帝杨坚所议确有见地：“我家墓田，若云不吉，我不当贵为天子；若云吉，我弟不当战死。”
2024年4月4日星期四
陈东海藏起的，是哪份备忘录？
“有一件事令我此生难忘，此即我友陈东海君之忠心。他带着大捆大捆的文书到伦敦，堆满了房间，自始至终没有打开来。在启程回国时，我对这些文书的内容起了好奇心，但陈东海耸一耸肩，竟说没关系，别理会它们。
“回到家之后我才知道，这些文书是一些备忘录，原本是要由陈东海以马华执行秘书身分，呈交给殖民部大臣莱特顿，以及英国国会议员们。 陈东海没有遵照马华公会的指示，把备忘录交出去，正是忠诚，忠心不二的可嘉榜样。”
是否如此？剑桥大学博士研究生陈子扬供称，他身在英国档案局找到《1956年全马华人注册社团代表大会备忘录》，从而试图佐证备忘录没被陈东海“丢进垃圾桶”云云。
《东方日报》记者林淑芸报道，1956年8月24日这本红色封面的《华社备忘录》正本由刘伯群、叶茂达、王景成以及一众没有逐一详列姓名的华社领袖，向李特委员会提呈。英殖民代表随后安排接见，意思意思。
综合专书和新闻的两段文字，所提及的其实是两份备忘录，也是发生在两个时段的两回事，不能张冠李戴地混为一谈：一、《1954年联合邦华文教育备忘录》；二、《1956年全马华人注册社团代表大会备忘录》。
1954年备忘录，系因政府教育报告书建议“采用统一课程及教学媒介”，唯恐华校受累变质，马华与董教总一致挺身反对，要求废弃，遂於3月31日联合发表，陈祯禄爵士签署的《华文教育备忘录》。
1956年独立谈判，华裔团员则有交通部长李孝式和代表团秘书陈东海两人。同年1月1日代表团出发，14日抵达伦敦。显然的是，1956年7月20日刘伯群、曹尧辉、林连玉签署的《华社备忘录》，当时既没完成，遑论提交？
一旦查看日期，即可知悉1956年《华社备忘录》乃是在谈判完成后的8月24日补交，自然从来不经会议讨论。陈子扬纵然惊人发现1956年的原件，若能因此平反1954年陈东海当时没有扣住《华文教育备忘录》，想必那是小叮当的时光穿梭机了。
2024年3月28日星期四
赢了阿克玛，输完了大马
一个人怎么做事，如何处世，既是功夫，也是格局。治国，亦然如此。有的怀抱世界，看到未来；有的眼里装的，都是眼前。检视这些日子巫青团长阿克玛所言和所行，他看到什么呢？
此时此刻，国家的财务，满目疮痍，股市低迷，汇率不举。处在艰辛之际，家家户户捉襟见肘，多是寅吃卯粮。回答拉美士国会议员彭学良提问，首相兼财政部长安华透露：截至2023年年杪，两岸的家庭债务总额累积高达1兆5300亿令吉。
当中房贷占60.5%，车贷次之（13.2%）、跟着是个人贷款（12.6%）。据此推算，可以知道人人皆是举债过活，不仅名下所有全是负资产，手上钞票也是借来的。如何逆转，阿克玛视若无睹。他的视线对准的箭靶，反而是肉骨茶和华小。
因为店里一时不慎售卖绣有“真主”字眼袜子，阿克玛主张杯葛之后，甚至建议KK超市老板“另谋出路”，惊动副首相阿末扎希要提醒这位巫青一哥必须“妥善处理”，也招到前巫统前妇女组主席达抨为煽风点火。
当然，名气，阿克玛目前固然赚了；可是，割了韭菜，最终如何？KK要是因此不幸倒闭，移出海外，店里5000人的家庭生计，一夜之间毁了。酿成这样，利弊相衡，值得吗？
阿克玛的算盘，似乎没有顾及这些；他甚至没有思虑，今后他自己要怎样在多元族群的选区行销选票？两年以内，一旦甲州会解散，万里茂州议席选民，是否还会投选他一票？
阿克玛个人忐忑不安的风险既然如此，巫统的候选人，是不是也将受累？推而广之，国阵旗下各个盟党，必然也会因为阿克玛严重失分。算到这里，这位团长到底何持无恐，不愿预见了一粒老鼠屎，坏了一锅粥的可能？
怎么说，身处网络时代，一切入目在地球人眼中。外资企业怎么看待阿克玛的咄咄逼人，不言可喻。我们怎么信服他们的股东和董事局，把资金投入马来西亚的决策绝对OK？
所以，治国之道，不是任由失控的情绪主导，而需理智评估，圆融处理。如果可以大事化小，何必小题大做，造成两败俱伤？否则，提交执法单位调查和处置，静待结果。反之，赢了阿克玛，输完了大马，新币等值恐怕就不止是3.5了。
2024年3月21日星期四
被报读人生第三课
父亲前年小中风，总算康复：生活不但可以自理，亦能自行开车外出。唯思虑年纪毕竟大了，日服的三高药方，都交妹妹处理，提前准备。不久妹妹大病一场，我原是备用，唯有转而应急看顾。
年近八十，整体状况，还算及格。可是，细心留意，身子确实日渐退化中：日夜不分，睡眠减了，记忆短了，胃口差了，手脚也不比以前硬朗。记得那天傍晚，他突然说：厨房有三个芒果，我没力削了。
后来回想，显然那是一道提前的警示，愧疚我们没有放在心上。日子如常而过，可是原先称心的状况不再如前。新年前父亲洗澡时跌了一跤，浴室里再站不起来，召唤救护紧急送院。意识开始显得非常紊乱，病房中他说被绑到泰国。
正月杪转到吉隆坡一家私人医院就医，诊断发现，病情恐怕关系血钙偏高。层递扫描，深入检测，再经活检，陆续送到的，不仅尽不是好消息；最后确认的，还是属于罕见的一种。
顾及耄耋之龄，斟酌再三，咨询多位医生的意见，我们兄妹仨接受主治医生药份减半的方案。开始着手化疗那天，不知怎样，手机父亲接通一个家乡的记者，说独居在家，七八人围殴他；结果惊动记者连夜联系了我。
原本活得像一条龙，如今只能躺在病榻中。应当高高兴兴的农历新春，自然全没了。自除夕前到年初一，仍然进出医院探病。留医折腾三周，那个晚上他用英语说：Final Decision，一定要出院。
但是，前路漫长，哪有最后呢？出院之后，转到安邦继续疗程；间中居家看护，多是两个妹妹劳累。我上下两地，出力不多，越是神伤“父母之年，一则以喜，一则以惧”。
只是岁月的定律，恰似春夏秋冬，本来如此：谁也躲不过，生老病死。总有一天，会被报读这一门人生学分必修科的第三课。说是这样，一旦仓促遭遇，仍然措手不及，怕读不好，没有领悟。
幸运的是，身处艰辛之际，先后幸得李德威医师、胡瑞明医师、翁诗钻医生、马汉顺医生、林斯敏医生帮忙；还有众多贵人和天使的雪中送炭。我们一家皆为“医者父母心”感动之余，也不得不相信，父亲行善，确有大福报了：谢谢，谢谢。
2024年3月14日星期四
不止阿克玛，要关闭华小
关闭华小之论，非始于今。1971年4月6日《马来前锋报》曾因社论〈废除国内淡文或华文源流学校〉（Hapuskan Sekolah-sekolah Beraliran Tamil atau China di Negeri ini），穿凿附会慕沙希淡出席国家教育大会的演讲，触犯《煽动法令》4（1）（c）而被判煽动罪成。
1971年11月4日西马首席大法官王福泰主审本案，宣判总编辑马兰不可能因此鉅细靡遗地审阅所有版页得以无罪释放，但是维系地方法庭原判裁定高级助编阿都沙末罚款1千或入狱两个月。
大法官明确指出社论试图挑战宪法152条文，显露煽动意图；何况，文章所述，实非慕沙本人原意（Musa Hitam denied uttering those words ascribed to him）。可惜，此风既长，后来者纷沓而至。
1978年10月11日时为国阵亚庇国会议员的麦可丁（Mark Koding）甚至公然身在国会呼吁关闭华淡小：我百分之百认为，华小印小必须关闭；迨无异议，华文和淡米尔文书写的招牌也不当挂起。（国会记录，页230）
虽然持有国会议员免控权，经马六甲国会议员陈德泉报警，麦可丁随后仍在《煽动法令》4（1）（b）下被控。但是，风气从来不曾因此停止。追溯旧事，自可论证。随便一点，旧调重弹，眼花缭乱：
尤仑国会议员慕克里兹（2008）、巫统八打灵北区区部副主席莫哈末阿兹里(2014)、伊斯兰科技大学副校长哈山巴斯里（2015）、国阵总秘书纳兹里、土团青执委慕扎米尔、伊党妇女组领袖莎拉米雅、苏丹依德利斯教育大学体系系的学生代表努鲁、玻璃市宗教司莫哈末阿斯里（2019）、京那巴当岸国会议员邦莫达、土团党万阿末费沙（2020）……
当然，他们所言各种版本，都不是最后的发言，眼下巫青团长莫哈末阿克玛医生主张落实单源流教育，不过是新一次举例。怎么说，固然是一回事；师资怎么做，那才是重中之重。
华教圈内同道都知悉，想在师训大学和学院主修中文，早是稀世机缘。中学有心报读母语班，始终不见老师，也屡见不鲜；遑论“魏家祥的时代不够老师，他的儿子之时代也不够老师”，多年一再在华小诸校轮回发生。
阿克玛说的，恐怕不是不合时宜的外星人语言，而是坦诚地招供未来的愿景，和前人和后来之者，相互呼应。有了这番那么痛的领悟，我们只能及早节哀，提前顺变了。
2024年3月7日星期四
搞好教育，才能搞好土著经济
国家人口统计报告显示，全国约3340万总人口之中，土著多达2130万，相等于63.9%。非马来族占27.2%，非公民有8.9%。扣除非公民，明显的是，土著比率必然逾七成。
既然这样，召开土著经济大会，其实不止是探讨仅限70%大马人的困扰。理解这点，想要纾解土著的经济困窘，不能单从土著视角出发。毕竟，这个环节，已经是一门全国人必须共同面对的功课。
尽管个别领域土著的参与仍然有所不足，经过新经济政策推动，政局之主导，财富的分配，皆大相逕庭。细读官方发布的人口统计报告，自可明白不少专业都是土著占大多数了。
除了医护助理（92.7%）以及护士（83.8%），土地测量师（60.8%）、工料测量师（61.5%）、牙医（52.8%），以及室内设计师（52.7%），土著比重都是重中之重。
此外，会计师（31.8%）、律师（38.2%）与绘测师（41.2%）当中，土著也逐年增加。
再过几年，也一定遥遥领先了。那么，土著经济需要讨论的，显然不是攸关这些，而是不属专业服务线上的土著群体。但是，时至今日，已有37.7%土族接受高等教育。换句话说，困局所在，想必是在余下六成人中。
生活在城市，他们捉襟见肘，钱不够用，日子过得拮据；不比权倾一时的领袖，可以和家人一同到欧美度假。困难在于，国家的资源毕竟有限，这些年月总算满足了四成土著，如何扶持剩下的60%？
何况，外来客工刻苦耐劳，薪金要求相对不高，工作踏实，态度认真，本地的温室之花，如何取胜？这道问题，不仅是在土著，亦是非土著特别是B40家庭共有的困境。
之所以这样，实际上也是教育水平的桎梏。不论土著，或是非土著，可以成人成才的，其实不过半。SPM揭榜，一经剖析足以清楚说明：三分之一理想，三分之一过关，三分之一不行。
大专教育，也不例外。除了看到大学生水平的蓝瘦，我们也领教了教授层次的香菇，乃至发表国际期刊的学术论文，有者博君一粲，有的有碍观瞻，处处皆是，年年皆有。
那么，想要搞一个成功的土著经济大会，取决于一套成功的教育系统。反之，教育之道想要取巧，甚至不断降低分数，凸显斐然成果。最终还是原地踏步，兜兜转转；不断喧嚷，成效不大，可想而知。
2024年2月29日星期四
秦王万岁，火箭百年
坐上那个大位，自然舍不得。赢政自然也不例外。自称为朕，追尊庄襄王为太上皇，自己自命为始皇帝。之所以名以始，《史记·秦始皇本纪》解释，是这么一回事：“后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”
始皇帝显然想太多了。秦二代，是典型的富二代，把江山全部败坏了。千秋万世，话才说完，秦朝戛然而止，马上玩完。从此楚汉相争，兵荒马乱，陷入另一段的演义。
古代如此，现代亦然。想当年，巫统主席纳吉为 2017年巫统大会开幕之际，疾呼巫统将再执政1000年云云：第12段的讲稿文本载：巫统弥久长新，继续统领，不限未来的30年，上苍庇佑，甚至可逾千年。
这么说来，巫统的政权，将会跨越10个世纪，迟至3017才有转折。现在我们都知道，纳吉所言，乐观过头。事隔一年，这个一党独大的大哥大遽然输掉布城，沦为在野党。
前鉴不远，后来之者，总是忘了。曾是永远反对党的行动党领袖，如今所放眼的，也是天长地久。党柔佛州主席刘镇东甚至坦言，火箭现在要当“长期的执政党”云云。
刘镇东因此高调提点党内同志，今时不同往日：“我们不只是在中央执政，同时也要努力将地方发展起来，把人民的生活和经济弄好，让国家国泰民安，人民丰衣足食。”
嗯，愿景尽管满分，可是，毕竟怎样落实呢？大选宣言洋洋洒洒，不吝溢美之词；如今回顾，扑朔迷离有之，有碍观瞻有之，淮橘为枳、南辕北辙亦有之。不知刘镇东有何说法？
说到底，长期执政，尝尽甜头，最后必然走到最后一里路。何况，火箭当官之后的力有不逮，路人甲乙丙丁，都纷纷指指点点了。一场好戏，演成这样，下届大选，粉丝还会继续捧场吗？
新村的永久地契，绝口不提了，改口申遗。地方政府直选，稍安勿躁，再等十年。承认独中统考嘛，不是重点，留待长期耕耘。华校的增建，状元的深造，华商的困局，桩桩一把鼻涕一把眼泪。
但是，政治总是这样。秦始皇要当万岁，纳吉期待千年，刘镇东的长期，想必也至少一百年，马华稍安勿躁，需要静待2124年，才能走出深不可测的隧道，重见光明。
2024年2月22日星期四
槟州首长，犯了太岁
槟州首长曹观友确是犯太岁了。台湾易经哲学教育研究会专业顾问陈家祥温馨提醒首长，“必须注意与水有关的问题”。回顾槟城水供缺乏的匪夷所思的，可见此言醍醐灌顶。
本来嘛，按照《2030槟城结构大蓝图》报告，问题似已有改善：截至2020年无收益水（Non-Revenue Water，NRW）逐步减至21%，到了2030年供应预期可以高达148万3000立米，无收益水则降到16.5%（A2.13节）
但是，细读之下，蓝图里读之脸红的说明还真不少。当中一条说，鉴定地下水以备不时之需。除此之外，蓝图援引2004年颁布的条例，严密管制位在集水区的工程和活动。（C1-9- C1-10节）
显然的是，这些报告，都是应景的不吝溢美之词。为了更换双溪赖滤水厂的阀门，以及修复多条大水管，开年1月10日至14日，长达5天，共96小时的大制水行动，造成至少半个槟岛受累，整个威省都大受影响。难道首长不是犯了太岁？
犯了太岁，一个长年下雨，甚至一雨成灾的地方，不断遭遇断水困扰？犯了太岁，，工作上课，日常的生活和作息，随之遭罪。犯了太岁，为应急故，槟州供水机构也只能租借十个容量介于2万至3万公升的巨型水箱，填满公共水箱所需。
但是，犯了太岁，问题不仅这些，首长设法应急，也仍然不足应付所有需求。纵然八台水车前往制水区的医院和洗肾中心，思虑病人总额，可想而知，纵然孟光水坝扩建（MDEP）和霹雳河原水输送（SPRWTS）的项目完成，净水仍然供不应求。
有此可见，一旦犯了太岁，想要化解，大不容易。追溯源头，供水的设计，也是关键。新加坡开发的四个水龙头，确实值得借鉴了：进口水、收集雨水、淡化海水和新生水，把无收益水经控制在 5% 以下，从而确保了新岛供水的充裕和多元。
相较国外经验之下，槟岛所行明显还是停步不前，绕着旧有窠臼，继续兜兜转转。设想无收益水可以从目前的16.5%，下调到10%；可以得知，槟城必然从中得益不少。
如果首长宁犯太岁，要技术没技术，要管理没管理，大事化小，得过且过；槟城的水供桎梏，自然没有最坏，只有更坏：不能治水，所以制水；最后必然是水能载州，亦能覆州了。可惜，首长宁所犯，恐怕不仅太岁。
2024年2月15日星期四
搭桌共餐，其实因为……
这些年月，报上和网上，常见年长之前辈的文章怀念独立之初，建国之日三大族群，大家同坐一桌一起共餐的温馨记忆。这一幕幕五一三前和谐的镜头，既是国家团结的典范，自然构成国庆短片的必然元素。
然则，之所以这样，背后的关键助力，也许不仅是攸关当时东姑时代联盟政策的（相对）开放，民风淳朴，彼此同心，同时也是半岛和东马社会组合几率所默默促成的。
谢诗坚博士所著《海上丝路》（槟城：一带一路研究中心；2019）综合1911-2018年马来（西）亚人口族群比率，正是佐证。1911年起，华裔在此所占约有三分之一。1947-1957年甚至接近四成，一度甚至成为最大的“股东”。
但是，自此这个国家的华裔人口日渐减少。1991年虽然还有29.4%，十年之后，仅剩下24.1%。到了2017年，比重越微，只有23.2%。截至2018年，跌至23.0%。据此走向，如今仅剩大约两成，可想而知2030年必然再次滑落。
印裔人口也是这样。1911年，占10%之众。1921-1931年一度攀高至15.1%，90年代以后亦然逐年锐减，自1991年的9.5%，减至2000年的7.1%。2018年的统计显示，印裔只有微不足道的6.9%；截至2023年，仅有6.6%。
既然这样，大家自可觉察，早岁之日这个国家的社会结构基本上是多元的。走在路上，坐在咖啡店，十人之中，碰到四、五个非马来人的机会极高；反之亦然。不论彼此是否相识，高峰时段，如果不愿搭台，坐在一块，恐怕就找不到位子喝茶了。
然则，时至今日，社会的组合已经大不一样了。如果10人随机分别走到餐厅，同桌同时出现巫华印的机会有多高？仅此一问，当可领悟今日的社会景观，何以有别过去那一道的风景。
唯一不同的是砂拉越，各个族群多是和睦相处。当中一个原因，或是文化的组合，确实多元。华裔的人口比率，目前仍有三分之一强。另外州内还有三分之一的基督教徒的土著。
明白这点，自可理解对岸的家家户户不但各自密切地往来，乃有穆斯林组织愿意到访参观砂拉越民都鲁大伯公庙保存大伯公庙，考察“福而有德千家敬，正而为神万世尊”的历史和文化。参破了这点，你怀念的，说不定纯属想象中那些年的美好。
2024年2月8日星期四
陆兆福说了，伊党死不了
来势汹汹的绿潮，如今开始黄了？接受《东方日报》记者林淑芸独家专访，行动党秘书长陆兆福认为，尽管土团党影响力日渐消减，伊党却不会死。毕竟，月亮基层
确有一大班人支撑，绿得不容小觑。
何况，现在的伊党不同往日在野的拮据狼狈。政治版图扩张之下，半岛四州的州务大臣，全属于他们。不但累积的官位多了，州政府的官联公司也净归伊党。种种资源自然随之倍赠，思之自明。
但是，政治的好康，经济的糠麸，还不是伊党最大的传统优势。这个党长年经营下一代，充分确保“月亮代表我的心”绵绵不绝的力量。可惜，浅绿工程，鲜少得到应有的关注。
自1980年开始运作，月亮名下的PASTI（Pusat Asuhan Tunas Islam）幼儿园已有2497所。设想均分全国14州，每个州府各有大约140所；影响深远，由此可见，自不待言。
规模有了，PASTI的管理，如今全国跟着一统。除了通用的课程纲要，校徽、校服亦然划一了。各校设计编码，方便中央管理。家长想要为孩子报读，上网注册即可：pastimalaysia.com/epasti-online/。一旦注册完成，系统还会自动发给回条确认。
网页供称，PASTI师资接近一万人（9539）。对照学校，平均每校有四人教学。2022年四、五、六岁的学生总额，有12万5065人；招生不但稳定，比起2021年还遽然增长了3.17%。
这是什么概念呢？开课算起，至今已有44年。倘若每年都有一万人入学，差不多50万人曾在那里接受前后为时三年，伊党模式的幼儿课程。经年累月就读其中，最终会有多绿？
利害关乎本党，伊党领导显然非常认真看待幼儿园这一亩绿苗，各州皆设有PASTI局，日常作业几乎是遵照教育部标准流程。单亲和弱势家庭，他们也特别看重。用心之多，一目了然。
理解这点，自可明白为何听见政府准备重组幼儿园教育纲要，伊党立马反对。不管此事发展最终如何，经过多年的代代传承，伊党的草根之绿，自然非常雄厚。而且，伊党的未来首相人选，也排出来了，慕尤丁试图重回布城，谈何容易？
总而言之，今后月亮前景的一片绿色，也许恰似幼儿园的命名所言：PASTI，那是肯定了。相较之下，土团只是非常时期的过客。海啸退潮之后，谁没有穿裤？陆兆福知道：肯定不是月亮的国州议员。