没错，面向一匹布长，罄竹难书的沉痾宿疾，马华的困蹇和处境之十分为难，正如马华总会长兼交通部长廖中莱在短片创意之真情演出，就一句话：里里外外，都不是人。
怎么办呢？廖中莱到底只有一个，怎么可能一人分饰两角，同时演出“部长”和“华裔大叔”的角色？难怪恳求政见不同的大叔千万不要放弃国家，最终还是被泼了一身的冷水。
“这十年来，大家都很不容易。我知道我们做的不够，让你们为将来担心，我是可以找借口，说我们身不由己，不过，我不想这样。”不想这样，但是，廖中莱还能想怎样？一方面，歹戏继续拖棚，被兜兜转转；另一方面，廖中莱低声下气地恳求：
“不要放弃这个梦想，我相信不管是哪个国民和领袖，都希望这个国家强大起来，只要你秉持良知行事，我不在乎你是支持哪个政党，我衷心的希望你，再次相信马来西亚。”
但是，两个角色，两段话语，深思之下，自可发觉其实内藏的重重矛盾。国家和政府，本来是迥然不同的概念，廖中莱怎么一以贯之，将两者混为一谈，扭曲了文字的本义呢？
何况，谁曾放弃国家？选民所放弃的，是肆无忌惮的政客。而且，身在这片土地打拼，谁不愿意相信马来西亚的前景光明？不过，廖中莱后来的造句倒是说对了：大家所想的，确实不在乎支持哪个政党。
何况，眼下的经济，身在朝廷，廖中莱想必感受到了。汇率不举，股市低迷，百货通膨，百姓捉襟见肘，家家户户的生活如坐针毡。说是60周年的独立日庆典，气氛嘛……。
对照新加坡前两年欢庆金禧的排场，大手笔的精致礼包，每人一份；拓荒的前辈，另有奖赏，感念他们献身建国。这么逐一比较，说实在话，这里“很多地方的确做得不太好”。
现在搞到堂堂正正的部长，也不能专心工作，而要兼任运动员，甚至兼职演员，准备提名2017年马来西亚娱协大奖最佳新人。你说，这是国阵的喜讯，还是民间的梦魇？
显然的是，廖中莱既搞不清楚状况，也不愿意承认马华的声势，一天不如一天：既不当家，又不当权，大事做不了，小事做不好。反之，眼下的他，似乎很享受亮相在荧幕之上。
他之所谓带领马华的转型，原来是转行：窝在镜头之内，重新出发，希望自己的变身和分身，可以得到民众的认同。他忘了身为国家的重臣，应该领悟“不在其位，不谋其政”的道理。
怀抱的格局既然如此，国家之结局也就可想而知了：立法的偏差、行政之疏失、用人的舛误、规划的不当、管理的破绽、执法的失闪，要不是原地踏步，则是变本加厉，每况愈下。
结果，亲行动党的网民见之，顺势二度高调恶搞，摆出了前马华总会长蔡细历医生与之对着干，调侃廖中莱言之凿凿的转型不成，只能顾着装修马华大厦，试图改善风水。
这样下去，万一输掉了第14届的全国大选，廖中莱恐怕就要转行做戏。未雨绸缪，事不宜迟，希冀廖中莱报名“中国好演员”海选，以分饰两角的绝技，征服评审，惊艳全球，为一个马来西亚争光。
2019年12月7日星期六
党里无时莫强求
换句话说，高级行政议员邓章钦和行政议员欧阳捍华都要下车。消息说：唯州务大臣阿兹敏阿里力保之下，邓章钦得以继任。虽然后来惊险过关，邓章钦的今后前景如何，也就尽在不言中。
怎么说，党的非主流，如今都一一（被）清除了。马六甲沈同钦、吴良山、林敬贤以及陈仲祥四君子，早退党了。柔佛的巫程豪医生，选前已为曾在明吉摩选区迷路的陈泓宾取代。如今仅剩邓章钦一个，堪称是举目无亲了……。
党内的选举委员会，官位举荐的流程，从来没有白纸黑字的明白说明。既没有为何，也没有标准。何况，此次党的战绩辉煌，远在505之上；可见自由自在的派兵遣将之道，政治正确。凭靠海啸，任谁都可以被拍上岸，反之亦然。
结果，咄咄怪闻，举目皆是。年前百乐镇州议员谢永贤医生的信函乃说：八打灵市政厅经年累月还需面对一位“可以话事”的国会议员垂帘听政，指三道四（a certain “powerful MP” who apparently had “the final say”）。
此外，谢医生揭露，曾有一纸催收烂账的合约原价马币一万五千，一位火箭的市议员将之抬高到五万五千令吉，再转手合伙的律师馆（a DAP councillor diverted it to her associate's firm for RM55,000）。
前事忘了，也就算了；前朝之倒台，岂可视若无睹？可惜，异议之士的命运，就是这样，总是这样。反正，党里有时总需有，党里无时莫强求。得之，我幸；不得，认命，如此而已。
上山扫墓，欢欣合照
名气有了，一举一动，不但大不同了，甚至可以成为报道的重心，镁光灯的焦点。
民主行动党秘书长林冠英过清明节，也是这样。自从翻转国阵，上任槟城首席部长，每年此时，皆有新闻见报。
2018年509之后，升任中央位高权重的财政部长，气势越大。陪同父亲林吉祥，回到家乡峇株巴辖老家，扫墓奠祭先祖林宝山与张九年，原属私事，如今也可以一再登上显著的版位了。
慎重追忆，彰显孝道，固然不妨嘉许；但是，此处刻意放大林家大小“欢欣合照”云云，恐怕就有点那个了。怎么说，分割阴阳，各在一边，追思故人，心里必然感伤，怎么可能高高兴兴，一起拍照？
何况，此时此刻，站在墓前，回顾往事，历历在目，酸甜苦辣咸，一一浮现眼前：想当年，林宝山和张九年伉俪历尽千辛万苦，好不容易，养大了这群儿女；如今风光了，偏偏子欲养而亲不在。想到这里，何来欢欣之有？
遵照礼节嘛，犹是这样。《诗经》上说：心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。《孝经》乃言：经历丧亲，擗踊哭泣，哀以送之，卜其宅兆，而安厝之。为之宗庙，以鬼享之。春秋祭祀，以时思之。生事爱敬，死事哀戚，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。
怎么读，由始至终，过程都是充满难言的感伤。林家望族，里里外外，必然也不例外。上山扫墓，心里是痛；合照既成，亦然如是。可惜，当应对形成条件反射，相聚没有不喜悦的，合照则没有不欢欣的。
一张地契，全校停课
上任教育部副部长之初，部门报到，到访学校，大小官员习惯前朝旧习，一律排队恭迎。张念群受宠若惊，因此一而再再而三令下改革，希望旗下单位把时间大笔省下，毋庸糟蹋在此等作业。
说是这样，上面指令，到了下面，阴奉阳违，往往不是那么一回事。举例言之，1月28日发展商移交雅格华小地契之仪式，因为张念群代表教育部到场见证，乃至全校停课，一起参加，当真是2019年开年之后一桩不可思议了。
雅格从彼咯的陈永园迁出昔加末，其实已是15年前的陈年往事。追溯上来，还是马华公会当权之日的KPI。是故礼堂甚至刻意以前总会长林良实医生命名之，以表不朽之成就。眼下地契的转移，不过是按章行事，为何要搞到如此这般？
如此安排，说来事小；但是，为了大官的到此半日游，雅格的董教师生，从上而下，大家忙成一团，何止累坏九天八夜？前前后后，兜兜转转，学校之教学，将会如何，思之自明，迨无异议。
这个国家，就是这样，总是这样：大事化小，小事搞大。从政之前，大英帝国留学回来，既然曾为执业律师，张念群想必知道，地契之转换，流程简单，手续轻易，何必要拉了全村之大队？
何况，大动作的风光之下，副部长恐怕也不会因此有所发现，草根的沉痾宿疾。诸如调职之前，是远在天边哪位校长马上清空老师座位的咄咄怪闻。思虑这样，与其高调，不如定期私访，突击检查，一定可以看到藏书背后的那一些风景。
一个朝官老母亲的谢世
是上个世纪上一代人的事迹了。1926年广东省惠州淡水出生，9岁那年跟随守寡的妈妈和阿姨，为了生计漂洋过海毅然南来，辗转在吉隆坡沙叻秀落脚。曹观友先生回忆：那年大概是1935年。算了算，也有77年的光景了。
她的一生，经历一般，没有惊喜。辛辛勤勤，认认真真，踏踏实实，和那些年的妇女一样，点点滴滴，全用在家庭和家人了：生儿育女，卖面养猪，帮补家用。然后看着他们长大成人，牵挂着孩子的未来，事业和家小。
可惜，孩子当上了YB，这个儿子，就要和天下人分享了。曹先生说：1980年到来槟城理大就读社会科学系之后，定居槟城，这些年来，他每一年都只能抽空回去探望她几次。308政治海啸，当上行政议员之后，时间犹是有限。
但是，也正因为，这一星期来，出现各报的挽词一篇篇，牢牢而及时地念纪了曹观友先生令堂。我不知道，曹先生是否曾经想过，如果现在他不在槟城州政府，灵堂前的那些场景会是怎样？
世态炎凉，自古皆然。一个当朝大官老母亲的谢世，我们也从从中感受了当今人情的识do。可是，母亲不然，曹先生说得坦率，也说得心酸：“1990年，我第一次中选为州议员时和我一同分享喜悦，（她）也在1995年我落选时陪我渡过低潮时期。”
是的，天下的妈妈都是一样也都是这样的。曹妈妈当然也一样。她所在意不是他一时得意的风光，她也在艰难的时刻，力挺他在险恶的江湖再站起来继续未了的长征。
经历了人生的起起落落，体验了丧母之痛的曹先生，回想了过去的跌宕起伏，此时此刻想必他一定有了另一些难言的生命领悟：“反观父母所生之身，犹彼十方虚空之中，吹一微尘，若存若亡。” 选票，也不例外。
观两线政治，仰万般哲思
读沈观仰先生的著作《追求透明》（吉隆坡：东方企业；1991）的那个年月我记得。雷霆万钧的80年代末90年代初，沈先生大名缩写的SKY，不啻是一块传奇的老招牌，沈先生还是火箭在古晋的守门神，亦是一位锐不可挡的前锋。
1982年出战火箭国会议席，沈观仰先生（19200）以3577张票打败了人联党的骆义平律师（15623）。跟着一届的大选，沈先生（26468）碰上初次上阵的田绍熙令公子，人联青年团团长田承凯先生（18494），又以7974张多数票取胜。
经典之作，自然是1990年和人联党魁杨国斯律师的大决赛。挟持民望和民意，沈观仰先生仍以6164张多数票，压倒了国阵的候选人。前后三届全国大选的三连胜，他继承了火箭的香火，也开拓了在野党的江山。
可惜造化弄人，随后跌宕起伏的政局，毕竟变了，民主的前路，满目疮痍。因为行动党和公正党里的前火箭人的恩怨，也因此连累了沈观仰先生的情誉；魑魅魍魉的网络之上，阿叽阿咗的街头之中，一直都有不同的声音。
沈观仰先生显然受够了政治的乌烟瘴气，随后悄然离开家乡古晋，西渡半岛，他和政治若即若离；不久，转而在民办学院和民间草舍教学哲学的正道，传达哲思，启蒙青年。
就是那样，他独辟蹊径的处世态度，始终是入世的，是进取的。和他在茨厂街的街角巧遇的那个傍晚，忘了他正是准备上课的途中，还是赶赴雪华堂的讲座，匆匆寒暄，他说的不是不食人间的烟火，而是生活的琐琐碎碎。
客客气气，斯斯文文，对待后辈，提点新人，他总是语多鼓励。纵然知道我们这一代人的功夫其实肤浅，算计了主次矛盾和敌我矛盾，不论公开的演讲，还是私下的谈话，他还是肯定的多。
他创办的砂州社区部落格《解放犀鸟》（Hornbill Unleashed），不过是他关爱这一片土地的一部分，他的一系列文章所投注的焦点，从来没有忘记犀鸟之乡的一首首悲歌：
“（砂州土著，多达20个组群，他们的）语文、风俗和社会结构，各相迥异。单单在古晋60里内居住的比达友族就有5种以上的方言，视其聚居地方而定；同一的比达友族也会面对语文隔膜，语言不通的问题。”
那是写在20年前的论述了，语言朴素，立场坚定，沈观仰先生在〈犀鸟的锁链〉所说，如今思之，越是伤感：“地理与思想的隔离，有碍于国家多元化的真正融合与团结……（介绍达雅社会的文章），毕竟仍然少得可怜。”
那么，怎么跨组群呢？沈先生当年曾在〈建设思想桥梁，横跨种族鸿沟〉提出了这个问题：“读者们都是看华文的华人，试问诸位，你们之中有多少人拥有马来人或达雅人为推心置腹的朋友？”
我想起拉拉往往古晋那些年月，挚友带我到往酒店转角不远之处，曾是沈先生家族经营的那间餐馆。族群和族群，关系和谐，一起用餐，一块喝酒，谈笑之间，没有什么是不可以谈的。
沈观仰先生在所展现的平等观，也正是这样。他的〈砂拉越没有拉仔，只有达雅人〉说得明明白白：“华人歧视达雅人为拉仔，与当年英国人歧视中国人为东亚病夫，颇有相似之处。”那么，己所不欲，何施于人？
缅怀故人，重读旧文；詹运豪博士著的那一本Chinese Politics in Sarawak 里收沈观仰先生和战友王锦河、施志豪的那一张三剑客合照，雄姿英发，仿佛是昨日的留影。
可惜，人间如梦，江山如昼，拉让江的河畔，灰飞烟灭，淘尽千古的风流。沈先生来不及等到近在眼前的砂拉越州选，如今他远在天边，和卡巴星作伴；继续为两线制点灯亮了两岸，指引这个国家迈向一个马来西亚：
“我们的马来西亚社会，患上了严重的精神分裂症。这个社会外在的表皮与内在的实质，存在着太多的矛盾，因此许多国民感到不快乐。……要沟通语言，要培养健全的心理，唯有剥去社会虚假的表面，让社会透明。”
《追求透明》的这一段心无旁骛的〈开场白〉，乃是沈观仰先生自许的座右铭，巧得很，也是他为这个国家最后的批判。睡梦之中，沈先生弃世之日，恰是《煽动法令》借尸还魂之时：追求透明还没成功，沈前辈在天之灵也要继续努力！
官方的会议，夫人之身影
耐人寻味的是，不知为何，此次的旅程之中，据知陆夫人伍紫玲似乎不仅全程陪同，而且出席（一说列席）了至少其中的一个官方会议。如此安排，不知到底是怎么一回事？
记者会陆兆福回应，太太乃是应中国交通部长李小鹏邀请赴会；反问马华有问题吗？部长特别政务官庄易凡随后发表文告，解释陆兆福访华7天，妻子同机共行，合乎内阁定下的门槛云云。
而且，7天行程之中，不论部长夫人中扮演了什么角色与任务；伍紫玲现身官方的会议，恐怕有所不当。纵然确为中方的李小鹏所请，恐怕也当避开瓜田李下之嫌。身为资深的领袖，陆兆福何以没有把妻子暂时请出？
这个道理，浅显不过。若是林冠英在吉隆坡富都党所召开民主行动党中央委员会会议，伍紫玲可能列席吗？如果党级的活动，尚且不可，国和国之间的交流，请问陆夫人当时是挂上哪个身份到场呢？
仅此一问，可见不管陆兆福怎么说，都说不过去。官方会议之说所讨论的，也许提到了国家的机密，也许攸关政府之政策，也许涉及行政的方向，伍紫玲如果把会议的点点滴滴溜嘴说出，交通部要向谁问责？
李存孝，你好嘢！
年幼如此，那些年月的轰轰烈烈，李存孝想必不曾经历。入读南方学院马来学系的丘光耀则已搞出一桩桩大件事；一度还遭校方开铡开除，转和南院董事部对簿公堂。最终何解，顺利毕业。
对比之下，30岁之前的丘光耀，峥嵘的惊天动地接二连三：1997年，他任职民主行动党秘书长郭金福之政治秘书。1999年，他是社会主义青年团总秘书，兼任《火箭报》中文版主编。唯同年上阵雪兰莪武吉加星州议席，不幸败北。
攸关2005年的李存孝如何，网上没有详尽记录。只说2007年杪，时年24岁的李存孝决意回返家乡，为参选桂和园州议席的黄家和之助手。此后，官途越旺，今为社青团主席，同时兼管霹雳青年、体育及人力发展之事务。
说来眼下36岁的李存孝，和当年35岁的丘光耀，都各自抵达他们的人生顶峰：一个是政坛的当红明星，一位是成绩斐然的学者。领域不一，作风各异，处世自然不同。
丘光耀处处为大局想，和团队深耕马中商务理事会这块平台。李存孝呢，眼见《互利共赢的一带一路》出事了，第一时间立马转身切割，供称本书和党无关，内容和观点，都属丘光耀所有，不代表党的立场。难怪马青也要说：李存孝，你好嘢！
会馆史料的专家吴华
确是道地的海南人，1933年生在海南省琼山县；四岁稚龄，跟随父亲南下新加坡，再转关丹之北的雅姆，入学中国小学读书。按照族谱，名字列第42世的“坤”字辈：吴坤纪。我们熟悉的，是他常用的“吴华”。
二战结束，1951年，他远到新加坡名校中正中学求学。那时候起，吴前辈始对文学兴趣盎然，常以干戈、吴舍、杜亚的笔名发表诗歌、散文和小说。19岁的吴华，当时还是一名中学生，出版了短篇小说结集《彭亨河畔》。
1955年中正毕业。从此，吴华先生一生全奉献教育，先后在笨珍培群中学、峇株华仁中学、新山班兰小学、圣惹瑟小学及启东小学执教，前前后后一共有32年之久。
工余之时，至为人称道的是，吴华先生都把时间和精力，磨蹭在会馆历史和地方掌故，辛勤整理史料，迄今写有专著多部。说他是马星会馆史料的学人，也是海南会馆历史独具一格的专家，我想，实不为过。
早岁之作，计有《新加坡华文中学史略》（1976）、《新加坡华族会馆志》（1977）、《马来西亚华族会馆史略》（1980）和《狮城掌故》（1981）；当中《马来西亚华族会馆史略》经译日文。
尔后他还出版了《柔佛新山华族会馆志》（1997）、《马新海南族群史料汇编》(1999) 、《新山今与昔》（2000）以及新加坡琼崖联谊会先后刊行的《新加坡海南人物录》（2004）。
2009 年，接《世界海南组织资料汇编》和《新加坡海南族群组织》，联同安焕然博士，吴华先生晚近交出了柔佛海南人拓荒历史的《远观沧海阔》和《近看乡情浓》。
去岁新加坡海南吴氏公会，还推出吴华先生主编，中英文的《新加坡海南吴氏宗仁事迹》（新加坡：海南吴氏公会；2011）。厚209页的专著，另外备有电子PDF版本，堪是空前首创之举。
笔健长新，自不待言。抱憾的是，工商的社会，固有吴华先生这些年月的空前之行，后继的香火，人丁和队伍始终单薄，似乎只有安博士一人跟随在侧支撑大局，真是可惜之极。
福舅一念即到极乐邦
是三舅，我们不叫三舅，叫福舅。是他的本名，似是深有福气之人，生在十月十日的大好日子，辛亥革命的纪念日出世；可是，福气那一回事，和他毕竟是若即若离。
建国之初旧时岁月，身受小儿麻痹症所累，右半身瘫痪了，全靠半边苦苦支撑。走路颠簸，摇摇摆摆，任何时候都可能跌倒。但是，他是那样走来，自理自己的琐琐碎碎。
不过，说他没有福气，也不尽然。上一次入院急救，我们都以为福舅时日无多了。那时候我送了他一串佛珠连带撒了一个大谎，骗他说我问过医生转告没事了。可是，没有想到，病倒之后送往安老院，经过漫长时间的调养，他逐步康复了。
经营安老院的护士长善心，不愿居功，假说沾了福舅的福气，入住的鳏寡孤独废疾，越来越多。那当然是客套话，或者出自社会现象使然，然则，护士长确实因此处处体恤他。
一转眼，也快20年了。这间安老院，仿佛才是他的家了。清晨即起，他打扫庭院，梳洗完毕，渐到用餐时分，他说往往先给卧病在床的长者喂食他才自便。到了夜晚，他偶然也帮忙关门关灯。
是虚是实，我不多问。去探望他，话题总是这些芝麻绿豆。晚年他也会提起，上一趟那些零用钱用掉了。然则，最后的那一回，他说太太早前买的那些饼干汽水他都还没吃完，零用钱呢，他也没要。
妈妈常说，一个人到了连钱也不想要，也就差不多了。观他孱弱的身体和气色的苍白，确非虚言，一天天差了。我望之惘然，也实在说不出你一定会好起来那样的话。
果然不久福舅入院了，输血点滴。据主治的医生说，似是中风。我想起他原有的病状，怕是误诊了。不管怎样，出院翌日，一大清早爸爸接到大舅的电话说，福舅走了。
这样也好。灵堂之前，盖棺之前，主祭的祝祷来世健健康康，有手有脚；看着挽联半边正好写着“一念即到极乐邦”，我心里真的希冀他确实如是，别离尘世的苦难，到了极乐的净土，从此自由自在：有手有脚，来去自如。
悼念的厚道，政治的礼貌
名人一死，报上和网上悼念的话，往往都是一匹布长的不吝溢美之词。虚实真假，谁都不管了。没事，没事，这些点评，不是历史，而是西方的政治语言他们的外交之道，也是东方处世的人情与世故。
砂拉越第三任首长的阿都拉曼耶谷１月９日与世长辞，这个国家也不例外，出口好话。千人送别，陪同走完阿都拉曼的最后一里路之余；随后随口的应景之言，大家都纷纷投之以掌声和肯定，一片客气，语多好评：除了better，还有best。
《每日蚂论》Jimmy
Adit所撰之稿，标题才是怵目惊心：Abdul Rahman Yakub – truly
the political grandmaster of Sarawak；中译：〈阿都拉曼耶谷 - 砂拉越真正的政治大师〉。
砂州政治的大师？因为这样，读到人联党党主席沈桂贤医生宣布，党將降党半旗，纪念阿都拉曼耶谷曾经与砂人联党在1970年代共组联合政府的事跡；读者想必也能理解党之高规格：死者已逝，既往不咎嘛。
沈医生毕竟年轻，而且厚道，第一时间所说，全是身为党主席的客套话。可惜，不啻曾和阿都拉曼共事的元老恐怕不以为然，但要读过杨国斯律师自传《人生奋斗政治经厉》，也当体会了当年阿都拉曼和人联党那些一言难尽的纠缠不清了。
子健细说历史新语
历史卷帙浩繁，内藏的那一道风景，恰如苏东坡的〈题西林壁〉启示：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
缘身山中，判断解读犹是困难，穿凿附会，郢书燕说，乃至扣槃扪烛，自然层出不穷了。
那些年紧急状态的那些人和那些事，亦然这样。国家言之凿凿的官方记录，殖民地政府证据确凿的档案，多方弦外之音的说辞，各造摸到不同部分，因此都各有相异的版本：言象如石,言象如箕，言象如杵，言象如床，言象如瓮，言象如绳……。
当中，李明身陷囹圄的难言之隐、加影浴血之战的不可思议、郭鹤龄投身森林的传奇内情，隔离新村的红色警戒，皆是一幕悬念重重的奇闻。虚虚实实的口耳相传，本相如何，众说纷纭；一旦取角不一，诸家的定论，自然也就大相逕庭。
难得心无旁骛的雷子健见之，既不偏信穿杂纰缪的旧说，亦不故作玄虚，吸引眼球；而是以历任记者多年的本科和专业，从鉅细靡遗，连篇累牘的文本，一一找出跌宕起伏的经过，为读者及时提点新语，揭示鲜为人知隐秘的另一面。
和奇比枯燥的历史课本不同，子健的文章行文生动，造句新奇，论述精彩；文字的布局，扣人心弦，一气呵成，字里行间常见波澜壮阔的画面。翻开了新书的第一页，直到最后的一个句号，总有独辟蹊径的剖析，舒展意想不到的种种发现。
《谁救了手雷女郎》正是这样一本书，延续雷子健一贯荡淉的文情，灵活之笔法，写出尘封往事的曲灵活折。学校历史读本的书写，如果也能做到这个层次，想必必能深深吸引学生手不释卷了。
订阅：
博文 (Atom)