借〈心经〉为郭洙镇安心

佛门虽为清静之地，可惜晚近政治不断趁虚介入，在家的世俗中人纷纷借此打扮自己的出尘超世；动咎抛一句佛经吐半则禅语，仿佛个人修炼已经突然悟道，究竟涅磐成就圆满。

前不久民政党改选前夕，署理主席郭洙镇先生面向四方围攻，竟说入夜诵念〈心经〉的“无智亦无得”，发现如是这般，心无挂碍云云：“只要心无挂碍就没有恐惧，同时可以远离颠倒思想，进入最佳状态。因此，他设法做到心无挂碍”。

如果郭居士有心自博大精深的佛学平静人性颠倒的心念，也就罢了。他要是存心借此表示本身领悟 “心无挂碍，无挂碍，故无有恐怖”之说，恐怕离开我佛的菩提正道还有n段距离，方可度尽尔今尔后所有的挂碍、恐怖和苦厄。

一个人要是确能做到“心无挂碍”，何以难分难舍官职，念念不忘一时的权位？政治斗争之中，眼耳鼻舌意，岂有完全的慈悲，何况是“无受想行识”。“不垢不净”，纯属净土的意境，无关政治。

一切真是平常心以视，敬骄矜辞色而远之，火内自可栽莲，“色不异空，空不异色”；不留昨日之非，不执今日之是，凝然不动得失由天。纵经百折千挠，动时念想讲道修德适志恬愉，能重名义能轻富贵。

尽得世间此非常道，愆忧自少，语言方觉有味，才堪得真传。反之，贪恋随境而迁的虚浮功名，放不下一时意气，杀机无限，圭角毕露必损百年无为清修； 智者有言：“恐一临机登坛，而上品禅师又成一下品俗士矣”。

迷时师度，悟时自度；郭施主何等聪明上智，无需外人指点引渡；今番落选之后尚祈大开万善之门，从色想和灵空之间，选择一贴安心的无上般若，回归本来真体，参破昨日华教的我和今时躯壳的我，原来是两个截然不同的我。